domingo, 22 de diciembre de 2019

MESTIZA, de la historia (vida) al teatro

Cualquier momento es bueno para aprovechar y practicar el #fronterologing, y una visita fugaz a Valencia capital no iba a ser menos. De la forma más inesperada, leyendo la sinopsis de la obra in extremis justo antes de empezar la penúltima función de su presencia en cartel en el Teatro Talia, entré a MESTIZA.


La intuición no falló y resultó muy interesante desde el punto de vista étnico-identitario, cruzado con la variable género que no desarrollé tanto a nivel investigador en este terreno -siquiera teóricamente más allá del papel de la mujer en la frontera en torno a este mestizaje, pero también un rol más liberador para la mujer que coloniza la frontera- y que venía hacía unas semanas ¿casualmente? rondando por mi cabeza tras la (re)introducción del Feminismo Descolonizador en mi vida ...

Etiqueta, corriente o línea esta que no recuerdo explícitamente en mi acercamiento a la Antropología de las Fronteras pero que implícitamente emergía incluso en mi propuesta artística tras mi profundización en la frontera Canarias-África. ¿Cómo?




jueves, 18 de abril de 2019




Ana García-Pineda y sus SEÑORES SENTADOS HACIENDO RAYAS (2019), pone en evidencia lo absurdo de las fronteras como una construcción ficticia de la sociedad actual y la representación gráfica de las mismas a través de la línea, como símbolo de este absurdo. A partir de ahí elabora un breve estudio de la raya desde el punto de vista simbólico e histórico. “En la Edad Media, las rayas estaban muy mal vistas. Servían para marcar presos, herejes, leprosos y prostitutas. Judas era representado con ropa rayada.”