Cualquier momento es bueno para aprovechar y practicar el #fronterologing, y una visita fugaz a Valencia capital no iba a ser menos. De la forma más inesperada, leyendo la sinopsis de la obra in extremis justo antes de empezar la penúltima función de su presencia en cartel en el Teatro Talia, entré a MESTIZA.
La intuición no falló y resultó muy interesante desde el punto de vista étnico-identitario, cruzado con la variable género que no desarrollé tanto a nivel investigador en este terreno -siquiera teóricamente más allá del papel de la mujer en la frontera en torno a este mestizaje, pero también un rol más liberador para la mujer que coloniza la frontera- y que venía hacía unas semanas ¿casualmente? rondando por mi cabeza tras la (re)introducción del Feminismo Descolonizador en mi vida ...
Etiqueta, corriente o línea esta que no recuerdo explícitamente en mi acercamiento a la Antropología de las Fronteras pero que implícitamente emergía incluso en mi propuesta artística tras mi profundización en la frontera Canarias-África. ¿Cómo?
BORDER, BORDERLANDS & (A)FRONTERA
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domingo, 22 de diciembre de 2019
lunes, 18 de junio de 2018
CISLANDERUS
Las fronteras pueden ampliarse muuuy lejos. Ahí está Australia en Eurovisión, ¿no?
Hablar de fronteras actualmente en Estados Unidos es, de forma especial, un tema más controvertido de lo habitual. Cuando se trata del empuje hispano peor, frente a la preeminencia que se autoarroga la presencia anglosajona. La cuestión está alcanzando un punto preocupante ante ciertos casos de rechazo con absoluta falta de sanción social. Y en medio de este contexto Casa Real de España visita oficialmente algunos de los puntos geográficos del país norteamericano históricamente vinculados a este país europeo. Y lo hace en compañía del máximo representante del Gobierno de Canarias.
¿Por qué? CISLANDERUS es la respuesta.
Érase una vez que un número importante de canarios marchó de su tierra
Siempre el mismo cuento ... En la ocasión en la que se centra, y nos recuerda, esta noticia su destino no fue Venezuela, Alemania o el Sáhara Español, sino Estados Unidos. Hace más de un par de siglos. Y esta combinación da lugar a CISLANDERUS.
La breve reseña de este hecho que contiene la noticia de la agenda en Casa Real de España (que no es la mía)
Don Felipe y Doña Letizia mantuvieron una recepción con una representación de la sociedad de Nueva Orleans con presencia de la colectividad española residente en la ciudad y un grupo de descendientes de los primeros pobladores de las Islas Canarias.
puede, y debe, ampliarse con la más extensa emitida por Gobierno de Canarias, en la que destaca
Conocidos como los isleños, los habitantes de esos dos asentamientos canarios en el Estado de Luisiana, al que pertenece también Nueva Orleans, son los descendientes de los canarios que fueron trasladados a esa región por Carlos III. Aquellos canarios acudieron en solitario a la llamada de la Corona española, llevándose consigo mujeres, hijos y los pocos enseres particulares que poseían. Fue una época de intensa emigración en el Archipiélago, y se calcula que los canarios que llegaron en las sucesivas expediciones a Luisiana procedían de las islas de Tenerife (un 45%), Gran Canaria (40%), Lanzarote, La Palma y La Gomera (el restante 15%).
Adelanto la publicación antes del encuentro con el Presidente Trump planteando la duda de si habrá comentario, en un discurso por ejemplo, sobre la diversidad cultural del país y cuál puede ser la reacción ante el mismo si sucediera.
La huella isleña
Este programa de Televisión Autonómica de Canarias se está encargando de aclarar y profundizar en la huella que dejaron o está presente antepasados canarios en su marcha e instalación en otros lugares fuera de las islas: Cuba (también visitada de camino a Tejas), Uruguay, Puerto Rico, y otros lugares del continente americano.Bien documentado aunque instalado en una nostalgia sempiterna y una factura de programa de viajes, lo cual a su vez le resta empaque academicista y lo acerca al gran público, y eso es positivo siempre que no se pierda rigor, está dando a conocer a las nuevas generaciones otros contextos históricos de emisión de personas desde el archipiélago así como las variantes o el purismo de las tradiciones y costumbres que les acompañaron. Conócelo aquí.
lunes, 16 de marzo de 2015
IDENTIDADES ASESINAS Vs IDENTIDADES ELECTIVAS
Que tengo un libro de cabecera es evidente. Siempre lo recomiendo, me remito a él, lo presto, lo recuerdo con cariño como aquél que pedí y me regalaron cuando cumplí la mayoría de edad (legal) y lo considero un punto de inflexión. Su título: Identidades Asesinas. Su autor: Amin Maalöuf. Su vigencia: ¿vigente?
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| Imagen tomada de www.casadellibro.com |
Podríamos profundizar en la línea argumental que presenta este ensayo -cuya lectura, por vivencial, llana, clara y aclaradora recomiendo- sobre las "identidades electivas". O teorizar, como he mencionado ya en alguna ocasión, sobre la etnicidad y el nacionalismo tomando los conceptos instrumentalistas de la identidad según Fredrik Barth. Sería un pedazo de post pero dado que ni siquiera su lanzamiento es reciente -sí, cumplí 18 hace más de lo que ni yo misma caigo en la cuenta- y en consonancia con el ejercicio práctico de aplicar los conceptos teóricos a la realidad, todo ello lo menciono a colación de uno de esos ejemplos que rompen esquemas, al menos a la sociedad en general, contribuyendo al debate justamente sobre el tema. Me refiero al fichaje de Iñaki Williams por el Athletic Club de Bilbao de fútbol en el País Vasco (España).
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| Imagen tomada de la web del Athletic de Bilbao |
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